Mittuniversitetet

I den här uppsatsen undersöks den medeltida boken Aff dyäffwlens frästilse författad av den franske teologen Jean Gerson, översatt till svenska av kanikern Ericus Nicolai år 1495. Verket är skrivet i en tid då Gud och Djävulen hade en självklar plats i människornas liv och medvetande. Under medeltiden ansågs livet på jorden enbart vara en liten del av den betydligt större evigheten. Om man syndat riktigt mycket i jordelivet kunde få spendera en lång tid i den fasanfulla Skärselden efter döden. Aff dyäffwlens frästilse skrevs med syfte att lära allmogen stå emot Djävulens frestelser och på så sätt undvika att förledas in i synden, vilket kunde leda till en lång tid i Skärselden – eller än värre en evighet i Helvetet tillsammans med Djävulen.

Aff dyäffwlens frästilse är ett historiskt dokument som vittnar om medeltidsmänniskans tankar om livet och döden. Syftet med denna uppsats är att undersöka vilka synder som beskrivs i boken som berör mellanmänskliga relationer. I uppsatsen undersöks och analyseras synderna högfärdighet, avund, lust och vrede med hjälp av en kvalitativ innehållsanalys. Vidare analyseras vad detta historiska dokument avslöjar om de medeltida normerna och medeltidsmänniskans syn på sånt som ett idealt sätt att leva och synd. Slutligen analyseras även boken som ett potentiellt maktmedium eftersom den var författad på uppdrag av en mäktig institution i samhället som hade monopol på att skapa, reproducera och sprida religiösa föreställningar. Med hjälp av Michel Foucaults maktbegrepp angående hur övervakning och straff leder till disciplinering och framförallt självdisciplinering, samt mediehistoriska perspektiv från Thomas Götselius och John B Thompson analyseras Aff dyäffwlens frästilse som ett potentiellt maktmedium som påverkat människors sätt att tänka och handla.

Uppsatsen ger kunskap om hur den religiösa världen och dess föreställningar om livet efter döden påverkade livet för människor under medeltiden. I en värld där Gud ser allt och Djävulen ständigt ligger på lur sökte många säkerligen efter råd om hur en borde leva sitt liv för att undgå ett hemskt liv efter döden. Svaren ansågs finnas i bland annat verk som Aff dyäffwlens frästilse.