Mid Sweden University

Om Åarjelsaepmie har en egen röst, vilka berättelser behöver hon då berätta idag? I det här kapitlet förs ett samtal med Åarjelsaepmie med syftet att lyssna in hennes röst och reflektera över vad ett sådant samtal kan innebära. Åarjelsaepemie som geografiskt område och kulturell gemenskap sträcker sig över de norska/svenska statsgränserna från norska havets kust, över fjällen och till Östersjöns kust och omfattar Dearna/Tärnaby i norr och Idre i söder. Sydsamiska är ett av nio samiska språk som talas i Saepmie. Både sydsamiskt språk och kultur beskrivs ofta som en ”minoritet inom en minoritet”, vilket i sig är ett resultat av den koloniala historien. Forskningen vi hänvisar till belyser konsekvenserna av den svenska samepolitiken för just sydsamiskt liv. Den visar hur det sydsamiska området särbehandlats och marginaliserats i den svenska politiken och inom forskning, men också på den (syd)samiska kontinuiteten och motberättelserna. Kapitlet länkar samman och lyfter fram berättelser om hur olika (tids)lager av kolonisering genom försvenskning och svenska institutioner skapat långtgående konsekvenser för sydsamiska relationer, hälsa och kunskapsförmedling i dag och visar att Åarjelsaepmie har många röster och en mångstämmig sång.

This essay addresses settler colonial narratives that continue to influence Saami well-being and livelihood, while continuously being counteracted by the South Saami (Fjellheim 2020; Kroik et al 2024). A core strategy for maintaining settler colonial societies is the denial and silencing of settler colonialism even taking place. In Jämtland and Härjedalen, discourses that deny Saami historical presence and give precedence to Swedish farmers and land owners have, not least, dominated court rulings over Saami rights to land (Rumar 2014). Such discourses live on in local society. Here, they are analyzed through case studies of specific political initiatives. These movements use discourse built on elements that promote landowning settlers as the truly colonized subjects by invoking heteropatriarchy and white supremacy (cf. Pearson 2013; Junka-Aikio 2021, 2022; Fjellheim 2020; TallBear 2019). Making explicit the elements of the colonial imaginary of these political movements and how they construct settler subjectivity is important for contesting and disrupting stories of Swedish exceptionalism and refusing the colonial status quo (see e.g., Fjellheim 2020; Sandström 2020a).

I den här essän görs en kritisk granskning av bosättarkoloniala narrativ och hur de tar sig uttryck i Jämtland och Härjedalen. Sveriges fortsätta kolonisering av Saepmie underbyggs av strategisk ignorans och att förneka och tysta ner vad som pågår samt att förneka samers rättigheter till markerna. De samiska berättelserna är livsviktiga motståndshandlingar. I Jämtland och Härjedalen har bosättarkoloniala diskurser som förnekar samisk historisk närvaro och ger företräde åt svenska markägare dominerats av hovrättsavgörandet i det så kallade Härjedalsmålet om samernas rätt till sina marker. Sådana diskurser lever vidare i de lokala samhällena och har negativ påverkan på samiskt välbefinnande och försörjning i det sydsamiska området. Att kritiskt granska vad som bygger upp dessa politiska rörelser är viktigt för att störa och bryta spridningen av narrativ som normaliserar svensk exceptionalism och kolonialt status quo.

In September 2024, Gaskeuniversiteete (Mid Sweden University) will host the Polar Law Symposium. It will be the first time a Swedish university hosts the symposium. This symposium, which began in 2008 during the fourth International Polar Year, serves as a venue for scholars and practitioners to address emerging issues in international law and policy pertaining to the polar regions. This year’s event is scheduled for September 23–25 in Staare (Östersund), Sweden, located in the southern part of Saepmie. The symposium will focus on two primary themes: Implementation of International Minority and Indigenous Law at National Levels, and Governance, Resources, Security, and Jurisdictional Issues in the Circumpolar Area. Mid Sweden University’s role as the host underscores its high-quality multidisciplinary research profile, and growing commitment to Saami studies and research, furthering its mission to enhance collaboration with the Saami community.