Mid Sweden University

Early gender archaeology formulated two statements: men are visible, women are invisible, and men work in hard materials, women work in soft materials. We discuss these dichotomies in connection with nineteenth-century folklore and an excavated eighteenth-century cottage at a summer-farm. We conclude that much of the gendered order-of-work tasks broke down in pragmatic day-to-day life, especially by women crossing the gender border. However, social chaos was held at bay by ritual acts and magic objects.

Alternativ arkeologi är den arkeologi som inte bedrivs vid universitets- och högskoleinstitutionerna, de kommunala och statliga museerna, och inom kulturmiljövården och de antikvariska myndigheterna. Denna alternativa arkeologi är mångskiftande, fantasifull, kontroversiell, problematisk och fascinerande. I tolv essayer diskuteras i boken den alternativa arkeologin av företrädare för den etablerade, akademiska arkeologin. Essayerna knyts samman av en vilja att lära känna den alternativa arkeologin, men där slutar enigheten. Boken innehåller diskussion, tolerans, accepterande och fördömande. Centralt i diskussionen står arkeologin och humanvetenskapernas etik.

Innehåll:

Åsa Gillberg: Vad är alternativet?

Stig Welinder: Arkeologins gränser

Mats Burström: Stora frågor eller säkra svar? Om akeologins kunskapsmål

Vidar Traedal: Arkeologi i yttersta cirkeln?

Cornelius Holtorf och Quentin Drew: Arkeologi som samprojekt

Jes Wienberg: Trelleborgar - alternativa tolkningar

Börje Ekbladh och Håkan Karlsson: Mellan gravfält, kraftscentrum och existens. Ett möte mellan akeologi och alternativ på Ekornavallen

Ingela Kishonti: Att ta ställning eller inte? - med erfarenheter av alternativ arkeologi vid Ales stenar i Skåne

Tove Werner: Birka - vikingareservat eller mångfaldens mötesplats?

Kjell Silver: Slagrutan som akeologiskt slagträ

Pia Andersson: Helig plats eller vanl... och vanlig arbetsplats

Pia Andersson och Stig Welinder: Ett efterord om oenighet, tankeoreda och tolerans

Ethnicity is a conspicious and controversial concept. In the present series of papers read at a Nordic workshop in June 1997 the concept of ethnicity is discussed in contexts ranging from Viking Age trade in Russia to the Late Mesolithic Finnish Comb Ceramic culture. There seems to be a tendency among the authors to avoid the term "ethnicity", instead favouring terms like "identity" and the old-fashioned "Culture".

The series of articles contains the papers read at a conference in Härnösand, May 1996. The papers represent another step along the path of deconstructing concepts like sex and gender within Swedish archaeology. male-history and queer-theory are introduced. In addition parpers on feminist archaeology and the view of female roles in the public use of archaeology are presented

Jämtland som en modern region i EU och det att känna sig om jämtlänning har det gemensamt, att begreppet Jämtland, så som det id dag framställs som ett landskap, ett län, en republik eller hemvisten för Storsjöodjuret, skapades under det senaste sekelskiftets nationalromantik. Regional identitet byggs upp av historia, traditioner, dialekt och symboler. Detta visades under föreläsningarna på humanioradagen anordnad av Institutionen för humaniora vid Mitthögskolan i Östersund våren 1997. Föreläsningarna handlade om Jämtland med också om, hur romanförfattare i Irland och Wales har tänkt kring lokalsamhället och kulturell identitet.

Innehåll:

Stig Welinder: Vad är humaniora?

Perry Ahlgren: Ordspråk i Jämtland. Jöns Danielssons ordspråkssamling

David Bell: Mine Welshness. Symbols and regional identity

Mikael Eivergård: Platsen och folket. Jämten som ideal och kulturell konstruktion

Per Fransson: När natur blev kultur. Perspektiv på sekelskiftets konstruktion av ett "skönt" Jämtland

Hedda Friberg: Främlingen i Liam O´Flahertys glesbygdsromaner

Per Sörlin: Maktens teater? Trolldomsprocesserna i Nordsverige under 1600-talet

Sonja Wallman: Jakten på en jämtländsk lag

Stig Welinder: Storsjöodjurets arkeologi

The series of articles is an edited selection of seminar papers in archaeology, English literature, ethnology, French literature, German literature, history, history of art, Nordic languages, and Swedish literature. They stress the analysis of texts: written text, prictures and exhibitions. The common perspective is postmodern, or poststructuralist, and it is that of young students of the Arts - female and male.

Karin Arbman: L´enfance est plus forte que tout. La langue d´enfance dans láeuvre et dans la vie de la romancière Annie Ernaux

Katarina Näslund: Die Machtdarstellung in "Helden wie wir" von Thomas Brussig

Linda Wheatley: Discourse, power and resistance. On Zora Neale Hurston´s "Their Eyes Were Watching God" and Nella Larsen´s "Quicksand"

Birgitta Engström: Tobias Berggrens språksyn. En närstudie med exempel ur sju diktsamlingar

Johan Thelander: Jungiansk bildanalys - en djupdykning i bildsymbolik

Ylva Kempe: Namnval i Söråker, Medelpad, 1993-1998

Magdalena Kindlund: Biologismen och stenåldern

Sofia Olsén Johansson: Överlåtelser av fast egendom. Arvstraditioner i en jämtlänsk by åren 1759-1850

Lotta Fallgren: För Jämtlands och Sveriges väl

Karl-Johan Olofsson: En etnologisk analys av histoiekonstruktionen Framtidstro

Charcoal production sites have been excavated within contract archaeology in Sweden since the 1990s. The excavations have been of poor quality, and the sites are notoriously difficult to date. However, the number of dated charcoal stacks from the Middle Ages is increasing, including types that were once thought to have been introduced as Walloon industrial know-how only in the 17th century. If the sites are excavated thoroughly, they hold the potential for discussing the life-patterns of the charcoal burners from material culture and anthropological theory

The content of the main daily newspaper in Sweden, Dagens Nyheter, in 1994 is compared with that of 1985. The obvious differences concern the view of archaeologyas subject to ordinances designed to preserve Sweden's cultural heritage and a less manifest emphasis on field work and the Viking Age.Dagens Ny heter seems to regard its task as concerns archaeology as educationalvis-ä-vis its readers, not as critically observing, analysing, and commenting on variousarchaeological activities. Archaeology is news and entertainment, and onlyrarely a subject for public debate. Generally, the same is true of Forskning och Framsteg, the leading populär scientific journal in Sweden. As compared with Dagens Nyheter the archaeology of this journal is more international, and more marginal in relation to the mainstreamof archaeological research in Sweden. The latter is due to the dependence of Forskning och Framsteg on its financiers.