miun.sePublications
Change search
Refine search result
1 - 15 of 15
CiteExportLink to result list
Permanent link
Cite
Citation style
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Other style
More styles
Language
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Other locale
More languages
Output format
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Rows per page
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sort
  • Standard (Relevance)
  • Author A-Ö
  • Author Ö-A
  • Title A-Ö
  • Title Ö-A
  • Publication type A-Ö
  • Publication type Ö-A
  • Issued (Oldest first)
  • Issued (Newest first)
  • Created (Oldest first)
  • Created (Newest first)
  • Last updated (Oldest first)
  • Last updated (Newest first)
  • Disputation date (earliest first)
  • Disputation date (latest first)
  • Standard (Relevance)
  • Author A-Ö
  • Author Ö-A
  • Title A-Ö
  • Title Ö-A
  • Publication type A-Ö
  • Publication type Ö-A
  • Issued (Oldest first)
  • Issued (Newest first)
  • Created (Oldest first)
  • Created (Newest first)
  • Last updated (Oldest first)
  • Last updated (Newest first)
  • Disputation date (earliest first)
  • Disputation date (latest first)
Select
The maximal number of hits you can export is 250. When you want to export more records please use the Create feeds function.
  • 1.
    Eklöv, Tomy
    Mid Sweden University, Faculty of Science, Technology and Media, Department of Information Technology and Media.
    Förvara och bevara: teori om standarders betydelse i eArkivförvaltning2012Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Det är uppmuntrande att höra respondenterna, från olika offentliga myndigheter, uttrycka sig om arbetet med eArkiv. Det går att lägga märke till att deras arbete inte handlar om att hålla reda på dammiga papper och arkivkartonger utan att det istället handlar om att bevara det digitala minnet i första hand. De visar en genuin känsla av att vilja utveckla sitt åtagande på bästa möjliga sätt och ge ett viktigt bidrag till verksamheten. Resultatet av den undersökning som gjorts visar några viktiga åtgärder som vidtagits och insikter som arbetet gett. De beskriver i sina uttalanden hur komplext arbetet med att skapa ett system för att ta emot digital data är. När det gäller standarder så har OAIS-modellen fått en mycket stark ställning hos dem som blivit intervjuade. Hur arbetet med att redovisa arkiven enligt verksamhetens processer har fungerat berörs också. Däremot var det inte så många andra standarder som hade fått någon särskild uppmärksamhet förutom de formatstandarder som Riksarkivet utfärdat. Med dessa data som grund har det skapats en teori omkring arbetet med att införa ett eArkiv.

  • 2.
    Flodin, Camilla
    et al.
    Uppsala Universitet.
    Johansson, Anders S
    Mid Sweden University, Faculty of Human Sciences, Department of Humanities and Social Sciences.
    Introduction to Special Issue: Adorno and the Anthropocene2019In: Adorno Studies, ISSN 1927-8748, Vol. 3, no 1, p. i-vArticle in journal (Other academic)
  • 3.
    Friberg, Anna
    Mid Sweden University, Faculty of Human Sciences, Department of Humanities.
    Om determinism och fri vilja hos Leibniz: En studie av Leibniz Theodicy: Essays on the Goodness of God the Freedom of Man and the Origin of Evil2006Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Den här uppsatsen studerar och analyserar begreppen ”determinism”, ”fri vilja” och ”moraliskt ansvar”, speciellt i Leibniz Theodicy. I uppsatsens första del utreds och preciseras begreppen vilket är nödvändigt för att sedan, i andra delen, kunna analysera Leibniz teori utifrån dem. Leibniz utgår från att Gud som har skapat jorden och i och med detta även bestämt alla dess förlopp (den förutbestämda harmonin), han anser dock att detta är förenligt med människans fria vilja. Enligt Leibniz är frihet att handla i enlighet med sin natur. Trots att Leibniz hävdar att alla förlopp är bestämda av Gud anser han att moraliskt ansvar ändå har en plats i teorin. För att kunna hävda det måste han anse att det räcker med hypotetiska alternativ till den utförda handlingen. Uppsatsen uppfattar Leibniz determinism som teologisk determinism, något som utesluter frihet och fri vilja i det avseende som vi avser då vi talar om begreppen till vardags. Uppsatsen visar på problem i Leibniz teori när det gäller moraliskt ansvar och skuld, dessa blir svåra att förstå och motivera i Leibniz redan förutbestämda harmoni.

  • 4.
    Holt, Kristoffer
    Mid Sweden University, Faculty of Science, Technology and Media, Department of Information Technology and Media.
    Media, authenticity and religion2008In: The Second international conference on media and religion: Tehran: 9-14 november 2008, 2008Conference paper (Other academic)
  • 5.
    Johansson, Anders S
    Institutionen för kultur- och medievetenskaper, Umeå universitet.
    Förord2015In: Proust och tecknen / [ed] Gilles Deleuze (författare), Göteborg: Glänta produktion , 2015, p. 7-15Chapter in book (Other academic)
  • 6.
    Johansson, Anders S
    Institutionen för kultur- och medievetenskaper, Umeå universitet.
    Individen och subjektet: Adorno och kritikens premisser2014In: Kris och kritik, ISSN 2001-7278, no 2/3, p. 62-69Article in journal (Other academic)
  • 7.
    Johansson, Anders S
    Mid Sweden University, Faculty of Human Sciences, Department of Humanities and Social Sciences.
    Why Art?: The Anthropocene, Ecocriticism, and Adorno’s Concept of Natural Beauty2019In: Adorno Studies, ISSN 1927-8748, Vol. 3, no 1, p. 64-79Article in journal (Other academic)
    Abstract [en]

    The article confronts contemporary ecocriticism with Adorno’s concept of natural beauty. If ecocriticism may be understood as a reaction to climate change – the gravity of the situation turns the academic into an activist – a fundamental question often remains unanswered: why should we turn to art if we are facing ecological disaster? The article then presents Adorno’s answer to this question, an answer that is closely tied to his theory of natural beauty. A crucial point in Adorno’s discussion of nature is that we no longer have access to it. We are stuck in a second nature which deprives us of all contact with first nature. But the closest we can get to this absent nature is art, and more precisely natural beauty, which contains both a memory of something lost, and a promise of something yet to come. Therefore the aesthetic experience is a moment where the subject may approach something unknown – something which is not subject, not human – in a non-dominating way. In that sense art may be our best option to get out of the anthropocentrism which prevents us from even understanding the current situation. After a comparison with contemporary theorists like Timothy Morton and Claire Colebrook, the article finally turns to Andrei Tarkovsky’s film The Sacrifice in order to illustrate what the strange combination of memory and promise in natural beauty may look like in practice. 

  • 8.
    Johansson, Sven Anders
    et al.
    Mid Sweden University, Faculty of Human Sciences, Department of Humanities.
    Flodin, CamillaUppsala Universitet.
    Adorno Studies: Adorno and the Anthropocene2019Collection (editor) (Other academic)
  • 9.
    Popov, Oliver
    Mid Sweden University, Faculty of Science, Technology and Media, Department of Information Technology and Media.
    Return to the Past: The Ideas of Turing's Heritage1992In: New Macedonia, Macedonia: New Macedonia , 1992, p. 12-12Chapter in book (Other scientific)
  • 10.
    Popov, Oliver
    Mid Sweden University, Faculty of Science, Technology and Media, Department of Information Technology and Media.
    The Spirit of the Intrernet and the Shadow of MARNet1994Report (Other academic)
  • 11.
    Schmudde, Ulrich
    Mid Sweden University, Faculty of Human Sciences, Department of Economics, Geography, Law and Tourism.
    Sustainable City Development by Tourism over Cross-Sectoral Industries: A Case Study in Central Sweden2019Conference paper (Refereed)
  • 12.
    Sjödin, Anna-Pya
    Södertörn university.
    Conceptualizing Philosophical Tradition: A Reading of Wilhelm Halbfass, Daya Krishna, and Jitendranath Mohanty2011In: Philosophy East & West, ISSN 0031-8221, E-ISSN 1529-1898, Vol. 61, no 3, p. 534-546Article in journal (Refereed)
    Abstract [en]

    This article takes as its point of departure the question of how Wilhelm Halbfass, Daya Krishna, and Jitendranath Mohanty have conceptualized tradition in relation to “Indian” philosophy. They have all reacted to, and criticized, homogeneous and static conceptions of Indian philosophies, and by articulating different ways of apprehending tradition they have tried to come to terms with such limiting images. My reading of their texts has been informed by a questioning of how they, in turn, conceptualize tradition. Most of all this is related to the tendency, on the one hand, to stress that tradition is open-ended and dynamic but at the same time to speak of tradition as one singular and universalizable phenomenon, sometimes even as a reified phenomenon (“it”). This discussion is connected to a concern of mine regarding how to conceptualize a plurality and heterogeneity while avoiding a reifying, generalizing language. Toward the end I present a reading of the Nyāyasūtra and how the concept of siddhānta could be understood in the light of three of its commentaries. This reading is here framed as the practical and philosophical outcome of the reflections made in the analysis of Halbfass, Krishna, and Mohanty.

  • 13.
    Sjödin, Anna-Pya
    Södertörns Högskola.
    En bland mānga historier att berätta: modernitetens berättelse och den postkoloniala kritiken av historicismen2011In: G(l)ömda historier: klassiska normer och antik kritik / [ed] Dimitris Iordanoglou, Johannes Siapkas, Uppsala: Uppsala universitet, 2011, 1, p. 47-72Chapter in book (Refereed)
  • 14.
    Sjödin, Anna-Pya
    Södertörn university.
    The girl who knew her brother would be coming home: Ārṣajñāna in Praśastapādabhāṣya, Nyāyakandalī and Vyomavatī2012In: Journal of Indian Philosophy, ISSN 0022-1791, E-ISSN 1573-0395, Vol. 40, no 4, p. 469-488Article in journal (Refereed)
    Abstract [en]

    Although seldom mentioned in the secondary literature on Vaiśeṣika, the cognitive category of ārṣajñāna (ṛṣi cognition) is accepted as a distinct category of vidyā (knowledge) within both early and later Vaiśeṣika texts. This article deals with how ārṣajñāna is conceptualized in Praśastapādabhāṣya (PBh), Śrīdhara’s Nyāyakandalī (NK), and Vyomaśiva’s Vyomavatī (Vy). The main focus lies on how ṛṣi cognition is treated in these texts and what terms are used in the process. I aim to clarify the analysis of ṛṣi cognition apparent in the above sources and outline the implications this might have for the somewhat grander objective of a mapping of the semantic landscape of cognition and knowledge in Vaiśeṣika texts. The categories of yogic perception (yogipratyakṣa) and siddhic vision (siddhadarśana) are also treated since they are included within a shared discourse.

  • 15.
    Skytt, Torbjörn
    Mid Sweden University, Faculty of Science, Technology and Media, Department of Engineering and Sustainable Development.
    Metafysikalia: Handbok för nyfikna2007 (ed. 1)Book (Other academic)
    Abstract [sv]

    "Boken ägnar en stor del till att utreda begreppet metafysik, men den största delen handlar om religionens och vetenskapens roll och natur. Här beskrivs viktiga exempel på både vilseledande religion och vetenskap och förklarar dess verkliga ursprung. De många exemplen på religionens och vetenskapens utveckling är mycket intressanta och lärorika..."

    (Peter Nygren)

1 - 15 of 15
CiteExportLink to result list
Permanent link
Cite
Citation style
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Other style
More styles
Language
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Other locale
More languages
Output format
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf