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La recepción de Teresa de Ávila en Escandinavia:: fundaciones, debates políticos, estudios teresianos
Mid Sweden University, Faculty of Human Sciences, Department of Humanities.ORCID iD: 0000-0001-8527-274X
2015 (Spanish)Conference paper, Oral presentation with published abstract (Refereed)
Abstract [es]

La monja andariega abulense, aunque muy viajera por tierras de España, nunca cruzó las fronteras de su país. Sin embargo, su obra no tardó mucho en extenderse por el mundo, primero a tierras del Imperio español en Bélgica y luego a lo que en su día se llamaban Las Indias, que hoy denominamos América Latina. Y de ahí ha seguido extendiéndose el Carmelo y su espiritualidad a lo largo del tiempo hasta abarcar casi el mundo entero.

Teresa se preocupó mucho por la ruptura en la Iglesia causada por Lutero y otros “protestantes” que no solo desmintieron la autoridad del papa y crearon iglesias nacionales a base de lo que ellos llamaba una fe evangélica, sino también cerraron los conventos y expulsaron a sus habitantes. Los países escandinavos pasaron a la Reforma protestante a mediados del siglo XVI, o sea durante la vida de Teresa. Aun cuando no lo supiera ella, tardarían casi cinco siglos y pasarían muchas cosas hasta que el Carmelo teresiano pudiera establecerse en esta tierras nórdicas. Como veremos, estos establecimientos no se llevaron a cabo sin debates ideológicos parlamentarios. Pero una vez presente la orden carmelitana en Escandinavia, ha dado lugar a numerosos estudios teológicos, psicológicos y de género.

Place, publisher, year, edition, pages
Ávila, 2015.
Keywords [es]
Fundaciones, debates parlamentarios, estudios teresianos
National Category
Humanities
Identifiers
URN: urn:nbn:se:miun:diva-26719OAI: oai:DiVA.org:miun-26719DiVA, id: diva2:886032
Conference
Teresa de Jesús, Patrimonio de la humanidad/ Teresa of Jesus: Hrritage of Humanity,21-27 september 2015, Ávila, Spain
Available from: 2015-12-21 Created: 2015-12-21 Last updated: 2015-12-22Bibliographically approved

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